凭个人的爱好读书
长期以来，一提起读书，很多人都认为读书一定要有明确的目的。铡勇学生要为学习而读书；作家要为创作而读书；老师要为教学而读书。髑在工作或学习之余利用闲暇时间，凭借自己的兴趣，轻松自在的读一些阉喜欢的书，虽然目的不十分明确，但也不能不称之为一种很好的读书方法。
柏拉图曾说：“强迫学习的东西是不会保存在心里的。”读书也是这样，拿起一本自己一点都不感兴趣的书，是无论如何也读不下去的，即使强迫自己读了，那也是走马观花。
英国小说家毛姆就非常赞成兴趣读书法。他说“不论学者们对一本书如何评价，纵然他们异囗同声地大加赞扬，若是它不能引起你的兴趣，对你来说，这本书仍然没有多少味道”。而一旦对一本书有了兴趣，养成了阅读习惯，就等于为自己筑起了一个避难所，生命中有任何灾难降临的时候；往书本里一钻，是个好办法”。毛姆接着又风趣地说：“不过，我指的灾难·曩包括饥饿的痛苦和失恋的悲哀，这两者光靠读书是缓解不了的。然而，身边放五六本精彩的侦探小说，手捧一个热水袋，却能使人不在乎患了重感冒。
兴趣读书法往往可以使我们凭兴趣去选择读物；凭兴趣去阅读文章的某些节而跳过不感兴趣的部分；凭兴趣决定阅读的数量和时间。我们通过这种看似无目的的阅读，不但可以寻求娱乐和心理的满足，而且还受到情感的陶冶，获得精神上的享受。
作家刘绍棠在介绍读书经验时说：“我这个人读书全凭兴趣，杂乱而散碎”，他在谈到自己凭兴趣来读中外文学作品的经历时，有过一番精彩而直白的陈述。他说：“读《论语》我讨厌《乡党》，读《诗经》我只爱风、雅。佩服荀子的观点，却喜欢孟子的大气磅礴。赞美庄子的文章写的漂亮，却腻味庄子游戏人生，念他的文章也就不努力。因酷爱《史记》，便冷淡了《汉书》。三曹父子，死活看不上曹丕。两晋名家虽多，只因憎恶两晋风气，连对陶渊明的敬意都很勉强。我热爱唐代诗文，偏对元（元稹）、白（白居易）心存芥蒂……
作家邓友梅在谈到读书方法时也说：“当一个人接受了文学理论的正规训练后，读书往往受到束缚，再没有以前读书那种完全投人、如醉如痴的快感了!”只有“兴趣所至”地阅读，“才重又享受到了读书的乐趣”。他说“倒是那些随意而读、兴趣极浓、全心投入、不抱什么学习借鉴目的而读的‘闲书’，久久不忘，在我写作时有形无形得到了帮助。”
邓友梅还在《读书的兴趣》这篇文章中提出：“读小说、杂书、闲书，大可不必给自己定太多规矩，哪本有兴趣读哪本。法国的西蒙得过诺贝尔奖，可是我不懂，读起来自然没有兴趣，略翻翻知道个大概算完。某个作家虽然名气不如西蒙大，但我读了人迷，就多读两遍。……读托尔斯泰、巴尔扎克自然高尚，读梁羽生、琼瑶也没什么不应当。文学的欣赏水平是逐步提高的，只要内容健康，管他是通俗文学还是纯文学，是世界水平还是不够水平，哪本读来有兴趣读哪本，自己满意就好。”
当然，兴趣阅读也有它负面的影响。健康、高尚的兴趣阅读，可以在娱乐中受到美的教育，并获得有关社会、生活、自然等多方面的有益知识。而缺乏选择的兴趣阅读却为一些内容消极、趣味低级、愚昧落后的书刊提供了传播的机会。尤其是青少年，会给他们带来很多不利的影响。所以家长和学校一定要给予正确的引导。此外，兴趣阅读容易导致一种懒散盲目的阅读倾向，所以，读书时不能把这种读书方法作为主导，应把它作为其他读书方法的辅助方法。
不论做任何事情，只要在感兴趣的基础上，就能发挥人的最大潜能。